Turismo Tlaxcala » Tlaxcala http://www.turismotlaxcala.org Guia de Hoteles, Restaurantes, Ven a Tlaxcala Sun, 13 Apr 2014 05:38:55 +0000 es-ES hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.9 Semana Santa en Tlaxcala http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/semana-santa/ http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/semana-santa/#comments Sat, 12 Apr 2014 16:55:34 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=167 Semana Santa en la ciudad de Tlaxcala, así como en otras poblaciones, se acostumbra que durante la noche los creyentes  hacen la conocida visita de las Siete Casas, recorriendo los Templos existentes en el lugar y recordando, así los diversos juicios hechos a Jesús, cuya imagen es llevada de un lugar a otro.

Los días centrales de la Semana Santa son los días viernes, sábado y Domingo que constituyen la llamada Pascua. Este año con fechas 18,19 y 20 de abril

Entre las principales localidades donde destaca la realización de estas festividades religiosas tenemos a las Ciudades de Apizaco, Santa Ana Chiautempan, Cuapiaxtla, Huamantla, Ixtacuixtla, así como Nativitas, Santa Cruz Tlaxcala, San Pablo del Monte, Tetlatlahuca, Tlaxco, Tzompatepec, Zacatelco y la localidad de Hualcatzingo, Yauhquemecan que año con año celebran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús.

Además, estas representaciones son acompañadas por grupos de alabarderos niños vestidos de imágenes religiosas, todos ellos coordinados por autoridades eclesiásticas. Estas celebraciones son concurridas por personas de los propios municipios del Estado y de toda la República Mexicana para que con gran fervor, participen en los recorridos hasta con duración de 5 horas.

Santa Ana Chiautempan

viacrucis santa ana 300x199 Semana Santa en TlaxcalaLa celebración de la Semana Santa en el municipio de Santa Ana Chiautempan es una de las mas vivenciales en el estado de Tlaxcala, por la forma en la que se vive.

Resalta por la representación en vivo, la proseción de las tres caídas en donde participa toda la comunidad acompañando a la imagen de Nuestro Padre Jesus del Convento, los dos grupos de alabarderos llamados “Guardia Real de Padre Jesus del Convento” y el “1er. Grupo de Alabarderos”, los diferentes grupos religiosos, y el grupo que realiza la Obra de la Pasión de Cristo en vivo los cuales son “Proyeccion Juvenil”, “Nosotros por Tradicion” y el grupo “Jeshua”.

Siendo una de las mejores representaciones a nivel nacional después de la de Iztapalapa.  Con la entrada triunfal a Jerusalén , por las principales calles de la ciudad la representacion del desalojo de los mercaderes y las bienaventuranzas en la parroquia de Santa Ana y el atrio del convento del Padre Jesús

Apizaco

PASIÓN DE CRISTO apizaco 300x199 Semana Santa en Tlaxcala

“El Grupo Nazareno de Apizaco” fue fundado en 1975 por el Sacerdote Marcial Aguilar González, quien reunió a un grupo de jóvenes que con devoción actúan la representación de la vida, pasión y muerte de Jesucristo.Los jóvenes que conforman este grupo viven de manera respetuosa estas fechas, además de preparase de manera espiritual, psicológica y física, pues en cada palabra, cada suspiro lo viven de manera intensa, con el propósito de hacer que los creyentes vivan esos momentos de manera única.Cada uno de ellos se prepara de manera diferente pero todos coinciden que la devoción que sienten como creyentes católicos, les ayuda a dar lo mejor de si cada año con su participación.  El grupo antes de iniciar el recorrido acuden frente al Santísimo, para pedir permiso como manera de respeto.

Los actores caminan de la Iglesia de la Misericordia hasta el cerrito de Guadalupe el Grupo Nazareno está integrado por 120 personas que participan de manera directa en la representación del Vía Crucis, mientras unas 30 personas los apoyan realizando vallas e hidratando a los actores.
En la escena de la flagelación este año utilizarán cordones más gruesos además de añadir varas de “jarilla”.
También durante el recorrido el personaje de Cristo así como el de los dos ladrones reciben golpes de manera real, los cuales los dejan marcados un par de días. La cruz que carga el personaje de Jesús pesa en promedio 100 kilos, en el caso de los ladrones cada uno escoge el tamaño y el peso que llevará. Durante las tres caídas van recibiendo golpes y cuando cae Jesús y la cruz sobre él un soldado se sube a ella aumentando ese peso.
Antes de dar inicio a la representación cada miembro solicita de manera personal permiso a Dios, para desarrollar ese acto, y aguantar el recorrido que van a efectuar.

Nanacamilpa

nanacamilpa 300x223 Semana Santa en Tlaxcala

El grupo también llamado CUADRO DE SEMANA SANTA fue iniciado en el año 1957 por el párroco CANDIDO ROJAS COLIN, junto con la colaboración de un grupo de personas de esta localidad, con la finalidad de dar a conocer mas de cerca la vida, pasión, muerte y resurrección de nuestro señor Jesucristo a la comunidad en general.

Representación que se lleva acabo los días principales de la SEMANA SANTA en lo cual año tras año se le ha dado la oportunidad de participar niños, jóvenes y adultos, dentro de la representación y junto con ello experimentar los pasajes bíblicos que a través del tiempo se siguen presentando exitosamente en la actualidad, asiendo con esto una tradición de fe de la religión católica.

Las escenas más importantes son:

• Bienaventuranzas ( sermón de la montaña)
• Ultima cena de Jesús de Nazaret
• Aprensión
• Sentencia
• Crucifixión
• y Resurrección

Santa Cruz Aquiahuac

santacruz 300x199 Semana Santa en Tlaxcala

Es una obra muy larga (7 horas) aproximandamente, pero es muy interesante ver varios pasajes de la biblia mezclados con temas romanos.El divino mártir comenzó a representarse hace 39 años, a partir de una propuesta hecha por Gerardo González.Gladiadores, legionarios, centuriones y hasta el emperador Tiberio vuelven al Coliseo para presenciar la lucha a muerte entre los esclavos entrenados para matar.En lo que es una mezcla del Evangelio con escenas de ficción, alrededor de un centenar de actores representaron por trigésimo noveno año consecutivo la obra El divino mártir, que combina una narración basada en el Nuevo Testamento con pasajes frutos de la imaginación, como la captura de esclavos, realizada con una particular verosimilitud que no escatimó en rudeza y violencia.

Así, los fieles que colman  las tribunas habilitadas en el centro de Santa Cruz Aquiahuac, pueden apreciar momentos como la predicación de Juan el Bautista, el bautizo de Jesús, el encuentro con la buena samaritana, la llegada a Jerusalén y el Sermón de la montaña, episodio que marcó el ministerio del Nazareno, basado en el amor y el perdón, quien estuvo encarnado por el joven Francisco Suárez.

Pero también hay oportunidad de presentar historias extraídas del Antiguo Testamento, como la muerte y martirio de los siete macabeos, bajo el mandato del rey griego Antioco IV Epífanes. Otro tanto ocurre con la secuencia del circo romano, donde incluso participaron gladiadoras que lucharon hasta la muerte para conseguir su libertad.

La ferocidad del circo romano incluyó la presencia de carros y aurigas al mando de corceles que aplicaron severos castigos a quienes se rebelaran contra el poder del Imperio.

Tras este capítulo, se retomó la historia de Jesús, desde el momento de su detención, pasando por el juicio de Poncio Pilatos y de Herodes Antipas, hasta su condena a muerte, flagelación y martirio en la cruz.

Zacatelco

zacatelco2 300x199 Semana Santa en Tlaxcala

 Ya con 37 años la participación de 500 personas, todos voluntarios.

La representación tiene entre otros, la presencia de Jesús de Nazareth, de la Virgen María, está vez a cargo de Guadalupe Paiz Hernández, además de personajes como el centurión, el capitán, los soldados romanos, los apóstoles, los esclavos, Dimas y Gestas, Herodes y Pilatos, entre otros.

El Domingo inician con un desfile desde las 9:30 horas de la Sección Quinta, de donde parten en procesión al templo. El miércoles presentan la aprehensión de Dimas, Gestas, Barrabás y los esclavos, con un recorrido por la noche con antorchas.

Este Viernes Santo comienza a las 9:00 horas frente al mercado municipal, para que a las 13:30 horas hagan la partida al atrio para la cruxificción de Jesucristo.

Ven a conocer las celebraciones de Semana Santa en Tlaxcala

 

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El Viaje al Santuario de las Luciérnagas http://www.turismotlaxcala.org/ecoturismo-tlaxcala-puebla/el-viaje-al-santuario-de-las-luciernagas/ http://www.turismotlaxcala.org/ecoturismo-tlaxcala-puebla/el-viaje-al-santuario-de-las-luciernagas/#comments Mon, 19 Aug 2013 15:43:26 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1351 La travesía comenzó pasado de las seis, sobre la carretera Apizaco-Calpulalpán un poco delante de la entrada a Villa Alta (Barca de la Fé) un atardecer húmedo nos recibe con campos verdes lo que minutos después un sol brillante y repentino junto a la lluvia de atrás nos regalo un enorme arcoíris. Mas adelante se vislumbraran unas letras sobre un cerro al estilo Hollywood nos anuncia el poblado de Sanc Torum y pronta desviación a Nanacamilpa.

DSC 45364 300x200 El Viaje al Santuario de las Luciérnagas

“Las Luciérnagas Nanacamilpa”

La entrada a Nanacamilpa podemos observar anuncios de venta de pulque “elixir ancestral” elaborado en diversos tinacales de la población. Lo cual de haber llegad horas antes hubiese ameritado una parada. Entre señalamientos improvisadas y sobre todo la amabilidad de los habitantes que nos indican que en corta distancia llegaremos a la población de San Felipe Hidalgo punto de partida para llegar a la zona

Nuestro destino fue el primero de los cuatro centros eco-turísticos que están ubicados, llamado Laguna Azul, el cual se presenta con un hermoso claro de agua fondeado por cabañas en una colina y por la hora del dia enmarcado en una bella puesta de sol lo cual dio pretexto a una sesión de fotos.

 

Llegando a Laguna Azul

Una vez adquirido nuestro acceso con un costo de $35 por persona, dando casi las 8 y con  aun un poco de luz natural iniciamos el ascenso en un grupo de aproximadamente 15 personas acompañados de un guía asignado de nombre Rodrigo originario de la zona. Las indicaciones generales y recomendables antes del ascenso fueron:

  • Asistir al baño
  • El recorridos es aproximadamente de hora y media
  • Llevar calzado adecuado
  • Llevar ropa cómoda pero abrigadora.

La siguiente Galería de fotos  son del entorno de  la zona y de parte de la experiencia

El recorrido siguiente de unos 30 minutos cuesta arriba y después planicie nos regalo campos de flores, sembradios y los últimos rayos de sol, dando pie a una noche muy clara y estrellada. algunas nubes que soltaron un poco de llovizna alejaron su intención decidiendo acompañarnos con un cielo despejado. Parte de divertimiento fue solicitar a nuestro guía Rodrigo nos contara algunas leyendas del lugar, leyendas e historias que el escucho desde niño, nos hablo un poco de los “duendes laguneros” del “árbol El Guardián” y de los nahuales. Esto hizo que el camino fuera aún más entretenido incluida la convivencia y comentarios de nuestro grupo de visitantes que se encontraba gente del D.F., Toluca, Estado de México , Puebla y  Colombia.

En algún punto nuestro guía nos anuncia que nos vamos a adentrar en el bosque nos insiste en las indicaciones de no lamparas, no ruidos no fotos con flash y no separarse del grupo, aun antes de que nos diera estas palabras comenzamos a ver destellos de luz como dándonos las bienvenida y para asombro de la mayoría.

Es difícil o imposible describir las emociones que resultan de esta conexión con la naturaleza, de esta magia que brilla a nuestro lado, de saber que estas pequeñas luciérnagas se encuentran solo ahí para buscar pareja y nos permiten acompañarlas.

DSC 45364 1024x682 El Viaje al Santuario de las Luciérnagas

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San Miguel del Milagro http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/san-miguel-del-milagro/ http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/san-miguel-del-milagro/#comments Sun, 02 Jun 2013 05:43:01 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1309 miguel vence a satan2 San Miguel del Milagro

“San Miguel contra Satanás”

“Hace muchísimo tiempo, en uno de los cerros que rodean el valle tlaxcalteca, tuvo lugar una singular batalla entre San Miguel Arcángel y Satanás, para ver quién de los dos extendería su manto sobre esta región. La tierra se estremeció por la cruenta lucha, de la que salió victorioso San Miguel, haciendo rodar al diablo por una de las laderas del cerro, formando en su caída una vereda.”

Años después, en 1631, San Miguel Arcángel se apareció al indígena Diego Lázaro, informándole que en ese lugar brotaría un manantial de agua milagrosa. Ante suceso tan portentoso, se construyó una ermita y más tarde un templo, donde se encuentra el pozo de agua santa que atrae a un gran número de peregrinos, que buscan sanar sus males y aliviar sus penas, para lo cual suben por la vereda que, según la leyenda, formó el diablo, hasta llegar al templo de San Miguel del Milagro.”

Santuario de San Miguel

DSC 2211 200x300 San Miguel del Milagro

“Capilla del Santuario”

Fue construido hacia 1643 por órdenes del obispo Juan de PaIafox y Mendoza.

 Su fachada, de inspiración popular, es del más puro estilo mexicano que combina ladrillos y azulejos con su portada de cantera con la imagen de San Miguel Arcángel. A la izquierda del templo una pequeña capilla resguarda el pozo de aguas milagrosas, creado por la aparición de San Miguel Arcángel en 1631, ante los atónitos ojos de un indígena llamado Diego Lázaro. El interior del templo se ornamenta con algunos lienzos de los siglos XVIII y XIX, buenas esculturas de los arcángeles, un bello púlpito de alabastro y la imagen de San Miguel con imponentes alas en plata repujada.

Cada año, miles de peregrinos de distintos lugares de la República Mexicana y algunos del extranjero llegan al Santuario de San Miguel Arcángel, sobre todo el día de fiesta que es el 29 de septiembre, pero durante todo el mes los recibe.

 

Nativitas

DSC 2194 234x300 San Miguel del Milagro

San Miguel del Milagro es un pueblo de Nativitas, uno de los primeros asentamientos hispanos de Tlaxcala, fundado por la orden de los franciscanos en el siglo XVI, devotos del arcángel, en el centro del valle Puebla-Tlaxcala, entre barrios indígenas y en el cruce de caminos reales que llevaban a Puebla, Huejotzingo, Cholula, San Martín Texmelucan y la ciudad de México, una ubicación estratégica para la agricultura y el intercambio. Después de aprender a cazar, pescar y recolectar frutos, heredaron de los antiguos habitantes de Xochitécatl-Cacaxtla las habilidades lacustres y agrícolas. Desde tiempos prehispánicos grupos nómadas recorrieron la región, y después de 700 a.C. algunos de ellos iniciaron su asentamiento y desarrollaron canales que se alimentaban de las aguas de los ríos, lagunas y manantiales; tiempo después llegaron a utilizar el cultivo de humedad, como las chinampas, en lagos y lagunas y camellones, es decir, franjas rectangulares de tierra drenadas por donde fluía agua en las orillas de ríos, ciénagas o pantanos.

Tianguis de San Miguel

375681776 640 San Miguel del Milagro

“Tianguis San Miguel”

La visita al Santuario de San Miguel del Milagro, nos da el pretexto perfecto para conocer el tianguis que se pone a las afueras de la iglesia, un lugar donde se concentra el sabor, color y aroma de San Miguel.

En sus pasillos se escuchan las voces de los vendedores, quienes pregonan con ese tono pícaro tan característico de los mexicanos. Por todos lados se ven los originales letreros que invitan a comprar, anunciando frutas, dulces,  quesadillas de flor, de huitlacoche, de champiñones etc… la tradicional corona de flores para los que visitan por primera vez San Miguel. Así como paquetes de “alegría” de amaranto que es cultivada en la región, y curados de pulque de piñón, nuez, guayaba, fresa y muchos más sabores.

Cómo llegar

Para llegar a San Miguel del Milagro, se toma en la carretera a Puebla la desviación de San Martín Texmelucan a Tlaxcala, y por la carretera vieja, uno se encamina hacia Santa María Nativitas. Desde pronto, los letreros azules de Antropología, anuncian dos fulgurantes puntos de interés: Cacaxtla y Xochitécalt. Sigues el camino y encontraras la desviación para el templo de San Miguel.

SANTUARIO DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL
PLAZA PRINCIPAL S/N
C.P. 90720
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
TLAXCALA
Tel. (246) 416 0320

 

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Las Fiestas Patronales en Tlaxcala http://www.turismotlaxcala.org/municipios/las-fiestas-patronales-en-tlaxcala/ http://www.turismotlaxcala.org/municipios/las-fiestas-patronales-en-tlaxcala/#comments Tue, 05 Feb 2013 16:48:17 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1063 ferias 150x150 Las Fiestas Patronales en Tlaxcala

Todas las comunidades del estado tienen su fecha para celebrar a su Santo Patrono, cada una con un sello característico en la celebración. No pueden faltar los juegos mecánicos, puestos de dulces y comida típica,pulque, juegos pirotécnicos, tienta de vaquillas, shows musicales y de entretenimiento, coronación de la reina y desfile, así como eventos culturales y deportivos. Sin olvidar el domingo más cercano al día de la fiesta principal donde en la mayoría de las casas de la comunidad se invita a comer un delicioso Mole acompañado de tamalitos y frijolitos.

NOMBREFECHASANTO
Amaxac de Guerrero11 de junioSan Bernabé Apostol
Apetatitlán de Antonio Carvajal29 de junioSan Pablo y San Pedro Apostol
Atlangatepec24 de junioSan Juan Bautista
Atlzayanca25 de julioSantiago Apostol
Apizaco 12 de mayoVirgen de la Misericordia
Apizaco25 de agostoSan Luis IX Rey de Francia
Calpulalpan13 de junioSan Antonio de Padua
El Carmen Tequexquitla16 de julioVirgen del Camén
Cuapiaxtla10 de agostoSan Lorenzo Marti
Cuaxomulco17 de eneroSan Antonio de Padua
Chiautempan26 de julioSeñora Santa Ana
Muñoz de Domingo12 de diciembreVigen de Guadalupe
Españita8 de septiembre Señora de Loreto
Huamantla14 de agostoVigen de la Caridad
Hueyotlipan23 de eneroSan Idelfonso
Ixtenco24 de junioSan Juan Bautista
Mazatecochco27 de septiembreSan Cosme y Damian
Contla 19 de mayoSan Bernardino
Tepetitla21 de septiembreSan Mateo
Sanctorun2 de febreroVirgen de la Candelaria
Tetla de la Solidaridad25 de julioSanto Santiago
Santa Anita Huiloac26 de julioNuestra Señora Santa Ana
San Bartolomé Cuahuixmatlan24 de agostoSan Bartolomé
Ixcotla12 de diciembreVirgen de Guadalupe
San Pedro Tlacualpan29 de junioSan Pedro y San Pablo Apostol
Magdalena Cuexotitla24 de julioSanta Maria Magdalena
San Francisco Mitepec4 de octubreSan Francisco de Asis
San Miguel Pipillola29 de septiembreSan Miguel
Tetlatlahuca19 de noviembreSanta Isabel Reina de Humgria
Tlaxcala2 de noviembeTodos Santos
Acuitlapilco21 de noviembreVirgen Maria
Atlahapa20 de eneroSan Sebastián
Cuauhtelulpan18 de octubreSan Lucas Evangelista
Ixtulco2 de febreroVirgen Candelaria
Tizatlan26 de diciembreSan Estebán
Tlaxco28 de agostoSan Agustin
Tocatlan14 de agostoSanta Maria de la Asunción
Tzompantepec7 de agostoSan Salvador
Xalostoc26 de septiembreSan Cosme y San Damian
Papalotla4 de octubreSan Francisco de Asis
Benito Juárez21 de marzoSan Benito
Texoloc27 de septiembreCautivos Damian y Cosme
Nanacamilpa19 de marzoSan José
Acuamanala17 de eneroSan Antonio Abad
Acuamanala13 de junioSan Antonio de Padua
Teacalco19 de marzoSan José
Nativitas8 de septiembreSanta Maria
Nativitas25 de julio Santiago Michal
San Miguel del Milagro29 de septiembreSan Miguel
Huactzinco27 de diciembreSan Juan Apostol
Panotla28 de diciembreSan Nicolás de Bari
Tezoquipan23 de abrilSan Jorge
Axocomanitla10 de agostoSan Lorenzo
San Pablo del Monte29 de junioSan Pablo y San Pedro
Tecopilco18 de octubreSan Lucas
Santa Ana Nopalucan26 de julioNuestra Señora de Santa Ana
Tenancingo29 de septiembreSan Miguel
Santa Apolonia Teacalco9 de febreroSanta Apolonia
San Luis Teolocholco19 de agostoSan Luis Obispo
Ayometla25 de noviembreSanta Catarina y Martir de Alejandia
Tepeyanco4 de octubreSan Francisco de Asis
Quilehtla3 de mayoSanta Cruz
Terrenate 10 de septiembreNicolás de Tolentino
Santa Isabel Xiloxoxtla4 de julioSanta Isabel
Xicohtzinco25 de febreroSanto Toribio
Yauhquemehcan9 de octubreSan Dionisio
Zacatelco21 de eneroSanta Inés
Tetlanohcan4 de octubreSan Francisco de Asis
Panzacola29 de junioSan Pedro y San Pablo
San Pedro Muñoztla29 de junioSan Pedro y San Pabo

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Zona Arqueológica de Ocoteluco http://www.turismotlaxcala.org/mochileando/zona-arqueologica-de-ocoteluco/ http://www.turismotlaxcala.org/mochileando/zona-arqueologica-de-ocoteluco/#comments Tue, 05 Feb 2013 04:43:43 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1049 La Zona Arqueológica de Ocoteluco en Tlaxcala, está ubicada a un kilómetro del margen oeste del río Zahuapan, uno de los principales de la región y fuente primordial de abastecimiento de líquido en tiempos prehispánicos. Ocotelulco deriva de ócotl, que significa ocote; teololotli, bodoque de piedra y co, en; es decir “En el lugar de las bolitas o bodoques de ocote”.

Descrito como uno de los más importantes señoríos, Ocotelulco fue durante el periodo Clásico y hasta la llegada de Hernán Cortés el principal señorío de Tlaxcallan, ya que era el lugar donde vivía Maxixcatzin, por aquellas fechas señor de esa región; además fue una de las cuatro parcialidades o calpulli que constituían Tlaxcala. Los cronistas de principios de la etapa colonial lo describen como el mejor, el más poblado y estimado barrio en comparación con los otros tres que eran Tepeticpac, Quiahuixtlan y Tizatlán

Inicios del siglo XV, en el principal adoratorio de este señorío, se encontraban parte de las reliquias de Camaxtli, dios de la guerra y la caza, su principal deidad. El adoratorio era una de las sedes de culto más importante de la región, ya que, a decir de Motolinía, era durante los días en que se festejaba el dios Camaxtli cuando una gran cantidad de sacrificios humanos eran ofrecidos.

ocotelulco 150x150 Zona Arqueológica de Ocoteluco

En Ocotelulco estaba el mayor mercado de la provincia donde, según referencias aportadas por los conquistadores españoles, diariamente acudían alrededor de 30 mil personas a comprar y vender mercancías provenientes del valle de Puebla y de la costa de Veracruz. Aunado a este aspecto, que le daba un poder económico, en Ocotelulco también se encontraba el templo dedicado al dios Camaxtli. Así, Maxixcatzin, señor de Ocotelulco a principios del siglo XVI, recibía el nombre de Tianqueztlatoatzin que aludía al señor que tomaba los tributos de todas las cosas que en el mercado se vendían, así como las rentas, además Maxixcatzin, al igual que Xicohtecantl, señor de Tizatlán, recibía el título de Tlatoque Huel Mocuiltonova, lo cual hacía alusión al señor más rico en bienes de la provincia.

Algunos cronistas resaltan la importancia que tuvo la decisión de Maxixcatzin al aliarse con los conquistadores españoles e incluso el pagar con la muerte cualquier intento de oposición que hubiera entre los integrantes del ejército tlaxcalteca. Durante la conquista Ocotelulco fue lugar de resguardo del ejército español y durante los primeros años del periodo colonial el sitio donde se inició la evangelización de los indios. En uno de sus barrios, el llamado Cuitlizco, se construyó un monasterio hacia 1527 el cual estuvo consagrado a la madre de dios.

ocotelulco2 150x150 Zona Arqueológica de Ocoteluco

El recorrido:

La zona arqueológica de Ocotelulco tiene una extensión aproximada de 250 metros cuadrados; sin embargo es presumible que existan más vestigios debajo de los pueblos cercanos. Dentro de lo que se ha encontrado en las excavaciones destaca una estructura colonial de principios del siglo XVI en la que se han hallado figurillas de tipo religioso.

En esta zona arqueológica es posible apreciar los restos de un templo o teocalli en el que se distinguen tres sucesivas etapas constructivas. La más antigua de éstas ha sido situada temporalmente hacia el año 1400 después de Cristo y es la más importante de todas las exploradas en el sitio. A esta etapa corresponden un altar “votivo” policromado y una banca ceremonial también con motivos pictóricos.

En el altar se distinguen ocho xiuhcóatl o serpientes de fuego en posición descendente y con los cuerpos encogidos, parecen estar bajando junto con torrentes de sangre. En su sección central el altar muestra una escena en la cual Tezcatlipoca, en su advocación como cuchillo negro de pedernal, es sacrificado sobre un brasero en la casa de los cuchillos de pedernal ensangrentados.
La banca en cambio presenta reiterativamente cráneos, corazones con rasgos antropomorfos, manos cercenadas y anillos en rojo que delimitan un espacio ocupado por lóbulos oculares y huesos.

Dos escalinatas, una sobrepuesta a la otra, son las evidencias de dos etapas constructivas del templo prehispánico. La más antigua de ellas fue hecha hacia mediados del siglo XV, tiempo para el cual el altar y la banca fueron sepultados para dar lugar a un nuevo recinto ceremonial del cual se encontró su cimentación. La escalinata elaborada durante la tercera fase fue hallada inconclusa debido a que el trabajo que en ella se realizaba fue suspendido por el proceso de la conquista e inicio del periodo colonial. Sobre los peldaños inferiores de esta escalinata se levantaron los muros de una construcción colonial, probablemente correspondiente al monasterio construido por los primeros franciscanos hacia 1527 en el barrio de San Francisco Cuitlizco de la cabecera de Ocotelulco.

Cómo llegar.

Ocotelulco se localiza a un kilómetro de la ciudad de Tlaxcala. Para acceder se toma la carretera número 117 en dirección a Apizaco. La zona arqueológica se encuentra ubicada en la calle de Grecia, hacia el costado norte de la Iglesia del pueblo de San Francisco Ocotelulco.

Información del sitio.

El horario de visita a la zona arqueológica es de 9:00 a 17:00 horas de martes a domingo y los servicios que ofrece son sanitarios.

Redacción y Fotografía. Arqueólogo José Eduardo Contreras Martínez.

Responsable del sitio. Arqueólogo José Eduardo Contreras Martínez.

FUENTE: INAH

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Tlaxcala y su Fiesta Brava http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/tlaxcala-y-su-fiesta-brava/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/tlaxcala-y-su-fiesta-brava/#comments Mon, 04 Feb 2013 04:45:47 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1055 En la entidad más pequeña de la República se concentra el mayor número de ganaderías de toros de lidia y que algunas de ellas se pueden visitar.

Son viejas haciendas que más allá de la fiesta brava, ofrecen historia, gastronomía, hospedaje y un amplio menú de actividades para que aficionados y detractores de este deporte descansen y disfruten de la belleza de los paisajes entre las faldas de sus cerros y volcanes.

toros1 150x150 Tlaxcala y su Fiesta Brava

Han sido tlaxcaltecas muchos de los mejores toreros que ha dado el país, que existe un museo dedicado a la especialidad en el mismo Pueblo Mágico donde los toros forman parte esencial de la fiesta patronal y que la plaza de la capital es considerada una de las más bellas y antiguas a nivel nacional.

Un poquito de Historia…

La primera corrida de toros en Tlaxcala, se dió con motivo de la victoria del ejército español sobre los moros, para recuperar Orán y Mazalquivir (en el norte de Africa). Hubo entonces iguales demostraciones de júbilo, tanto en la Noble República de Tlaxcala -su nombre oficial en esos tiempos- como en la Ciudad de México el 8 de Febrero de 1732 por este triunfo del ejército español.

El escenario de dichas verbenas populares fue, sin duda, la actual Plaza de Toros Jorge El Ranchero Aguilar, edificada en el siglo XVIII y considerada una de las construcciones de ese tipo más bellas del país al estar coronada con la torre campanario del ex Convento Franciscano del siglo XVI, que asoma por detrás y a un costado de la Catedral de la Asunción.

toros2 150x150 Tlaxcala y su Fiesta Brava

Hoy en día Tlaxcala es tierra de toros de bravura excepcional, así como de valientes toreros que desbordan arte y pasión en cada lance, jalando al toro con maestría y templanza con capote o muleta, burlando a la muerte, enardeciendo al público que sabe que el gallardo artífice arriesga la vida.

Actualmente en el Estado de Tlaxcala existen más de 40 ganaderías dedicadas a la crianza de toros de lidia, entre las que destaca:

1. Tepeyahualco
2. Santa María de Guadalupe
3. José María Arturo Huerta
4. Zotoluca
5. El Cuate González
6. San Antonio de Padua de Tlaxco
7. Coaxamalucan
8. Piedras Negras
9. Felipe González
10. García Méndez
11. La Soledad
12. Darío González
13. San Pedro
14. Rancho Seco de Tetla
15. Jaime Rodríguez
16. José María González P.
17. José Rodríguez
18. La Gasca
19. El Grullo
20. Atlanga

En el Centro Histórico de la capital tlaxcalteca, entre los murales de su Palacio de Gobierno, los frondosos árboles de su Plaza de Armas y los muchos restaurantes de sus Portales, el coso con capacidad para 2,500 personas se convirtió en la primera parada obligada de la ruta taurina por la entidad, que contaba además con otros dos ruedos, uno de ellos el de Apizaco, que es el de mayor aforo a nivel estatal y lleva por nombre Rodolfo Rodríguez El Pana, en honor al más célebre torero de la ciudad.

MÁGICA Y BRAVA HUAMANTLA

Al entrar a la ciudad por el lado oeste, lo primero que se divisa es una magna escultura en bronce del artista Diódoro Rodríguez. Está dedicada a uno de los seres más emblemáticos de este Pueblo Mágico: el toro, que cada 15 de agosto forma parte esencial de las fiestas patronales a través de la popular Huamantlada.

toro huamnatla 150x150 Tlaxcala y su Fiesta Brava

Se trata de la celebración por el día de la Virgen de La Caridad y es una tradicional encerrada de toros, parecida a la que se hace en Pamplona, España, donde improvisados toreros corren por las principales calles de la comunidad intentando no ser alcanzados por las cornamentas de estos animales.

Sólo una muestra de lo compenetrada que está la fiesta brava con la vida de esta comunidad, que tiene además su propia plaza, La Taurina, y un museo de la especialidad, justo a un costado.

Allí se exponen, entre otras cosas, carteles de corridas, trajes de luces, muletas, óleos, banderillas, esculturas de bronce, objetos personales de algunos toreros famosos, fotografías y las maquetas de algunas otras plazas monumentales al interior de la República.

Para saber mas de las Haciendas de Tlaxcala <—Cick Aqui

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La Danza de las Cintas http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/la-danza-de-las-cintas/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/la-danza-de-las-cintas/#comments Fri, 01 Feb 2013 16:43:21 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1039 Características de San Juan Totolac y los danzantes de Santa María Tocatlán.

La danza de Las Cintas o La Vara, ha sido adoptada no sólo por municipios y comunidades del estado de Tlaxcala. Ya que ésta se ha representado en festivales de otros estados de la república. Su simbolismo es el siguiente: La parte superior del mástil o vara representa el sol que da energías a las plantas y frutos representadas por las cintas de colores. Las 12 parejas que tejen y destejen las cintas en círculos encontrados representan los doce meses del año en el cual existe producción agrícola en el territorio nacional. Finalmente, las mismas doce parejas son formadas por 24 personas, las cuales representan las veinticuatro horas del día.

cintas La Danza de las Cintas

Dentro de este tipo de danzas, el pueblo de San Jorge Tezoquipan, cercano a Panotla, posee unas cuadrillas con coreografía y música únicas en el estado. Además la organización y presentación del grupo de bailarines es muy parecida a la que se llevaba a cabo hasta la primera mitad del siglo XX en todo Tlaxcala. Ya que la mitad de los danzantes toman el rol femenino. Pues, siendo danzas de carácter satírico, antiguamente se consideraba que las mujeres no se darían a respetar ante la comunidad si participaban en ellas.

Pero este modo de pensar se modificó a partir de la segunda mitad del siglo XX.En algunas colonias de la ciudad de Puebla se llevan a cabo danzas carnavalescas similares a las del sur de Tlaxcala. Esto es debido a que esas colonias (como El Alto y Xonaca) fueron fundadas por indígenas tlaxcaltecas quienes, junto con colonos de otras etnias, construyeron la ciudad de Puebla. Los tlaxcaltecas llevaron consigo sus tradiciones y costumbres, entre ellas las danzas, la música, el canto y las indumentarias de carnaval.

Los hombres que visten de camisa y pantalón blanco, con grecas de chaquira y lentejuela en los puños y tobillos, ceñidor rojo, huaraches y medias de color carne, con sombrero de palma adornado con plumas de avestruz de colores, mientras que su rostro lo cubren con una máscara.

Las mujeres visten un vestido blanco completo tipo campana a la rodilla, sin mangas, con huaraches, mientras que su cabello esta adornado con un par de trenzas y listones de colores; o bien, con una falda amplia en manta a rayas en colores brillantes, blusa de manga corta con bordados a mano, ceñidor de color azul y collares vistosos, además de llevar en cada mano un par de castañuelas.

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Los Chivarrudos http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/los-chivarrudos/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/los-chivarrudos/#comments Wed, 30 Jan 2013 16:46:17 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1021 La danza de los chivarrudos rememora las tareas de arreo que realizaban vaqueros, cabreros y caporales de las haciendas ganaderas de Tlaxcala a finales del siglo XIX y principios del XX. Esta danza se extiende por varios de los municipios del sur del estado, como Zacatelco, Xicohtzinco y Quiletla, donde tiene más de un siglo de practicarse.

Su nombre de “CHIVARRUDOS” proviene de sus curtidos que son obtenidos a partir de las pieles de chivos, los cuales se colocan como chaparreras para danzar desprendiendo un aroma, como decimos muchos: “a chivo” y que pocos podemos aguantar al estar junto a ellos.

chivarrudos2 Los ChivarrudosEstos hombres disfrazados personifican a cabreros, vaqueros, arrieros, peones, mayorales y jinetes encargados del cuidado de los animales de corral, entre los que se encontraban los chivos o cabras y que corrían de norte a sur a través de los campos a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Se visten regularmente con pantalón oscuro sobre el que llevan unas chaparreras o “chivarras” (hechas de piel de chivo con pelo que dan alusión al nombre del grupo), camisa blanca, saco negro, paliacate (en lo general de color rojo anudado al cuello), una máscara inconfundible de vaqueta coloreteada en rojo con cejas y bigote abultados; en lugar de ojos la máscara tiene dos pequeños orificios por donde ven; acompañan su atuendo una cuarta, botines negros, sombrero de ala grande pintado en diferentes colores, y para terminar van montados en un pequeño caballito de madera.

El traje es una burla o parodia de los arrieros de ganado de siglos pasados.chivarudo Los Chivarrudos
Son acompañados por el rítmico sonido del teponaxtle (huehuetl, tambor prehispánico), el cual es percutido por un ejecutante con un par de bolillos, la base rítmica utilizada para acompañar el baile de los chivarrudos se asemeja un tanto al trote de un caballo.

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Las Cuadrillas http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/las-cuadrillas/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/las-cuadrillas/#comments Mon, 28 Jan 2013 16:42:56 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1033 Caracteristicas de San Dionisio Yauhquemecan, Ocotoxco, Santa Ursula Zimatepec, Santa Ana Huiloac, Santa María Atlihuetzía y San Esteban Tizatlán

Las Cuadrillas son engalanadas con hombres y mujeres que lucen un atuendo de botines negros, medias de color carne o en tonos vivos, pantalón corto y chaleco de terciopelo de colores, intercalados en líneas verticales bordado con una gran cantidad de aplicaciones y chaquira, además de una máscara con barba. Lo más impresionante de su vestimenta es el tocado que lucen los varones, gracias a la gran cantidad de plumas de avestruz que les da la imagen de una garza.huehueya Las Cuadrillas

Intervienen cuatro personajes principales:

LA NANA: Es un hombre disfrazado de mujer, es uno de los personajes muy importantes dentro de la cuadrilla, su vestuario consiste en un vestido, zapatos de mujer, sombrero de charro de Jalisco con dos plumas de avestruz y mascara con rasgos femeninos.

VASARIO: visten pantalón negro, chaleco negro, camisa blanca, zapatos negros, sombrero negro con dos plumas una verde y otra roja y dos listones entrelazados en la parte superior del cuerpo de color verde y rojo.

DONCELLA: Su indumentaria es parecida a la que utilizaban las mujeres indígenas de los tiempos prehispánicos y huaraches, pero hay que mencionar que anteriormente antes de que fueran mujeres las que formaran parte del cuadro eran hombres disfrazados de mujeres utilizando mascara y sombrero de mujer como actualmente la nana.

cuadrillas2 Las Cuadrillas

CHARRO: Viste con un paño bordado a mano de rosas alrededor y el escudo nacional o un dibujo prehispánico, cubierto de lentejuela en las partes don de no se ha bordado, zapatos negros ó botas negras, chaleco negro, camisa blanca, corbata, chaparreras o cueros de gamuza y el sombrero o mejor conocido como plumeron que lleva de 3 a 6 docenas de plumas de avestruz.

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Danza de los Cuchillos http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/danza-de-los-cuchillos/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/danza-de-los-cuchillos/#comments Sun, 27 Jan 2013 16:48:04 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1014 La Danza de los Cuchillos, manifestación del Carnaval de Tlaxcala en las comunidades del noreste del estado: el municipio de Terrenate, en especial de la población de Toluca de Guadalupe. Quizá esta sea la manifestación más sencilla y austera del carnaval en Tlaxcala.

El nombre de danza “de los cuchillos”  fue impuesto por los observadores de la danza cuando se  realizaban  presentaciones en la ciudad de México y la Maestra Isaura Ramos acoge este nombre difundiendo así la danza posteriormente, esta danza en su contexto es llamada “los carnavales” o “las máscaras”, si tú vas a Toluca de Guadalupe y pueblos de la región que bailan esta danzas. La encontraras con estos nombres. En la región al grupo no se le llama Camada, sino “PANDILLA”, tampoco Huehues, sino personajes llamados “los de color o los de nagüilla”

De orígenes campesinos y bajos recursos las poblaciones de esta zona encuentran a su manera las formas adecuadas para la celebración de la época del carnaval.

cuchillos Danza de los Cuchillos

Su traje consta de zapatos de borceguí de los llamados aceitados, ahora por la influencia de los jóvenes utilizan un zapato negro tipo electricista. Utilizaban calceta de futbolista ya que no encontraban las de múltiples rayas, como una forma de contribución con el concepto “ida y vuelta”, a las que ellos llaman tubos, en los grupos de danza que han adoptado esta danza se han realizado variantes del traje original como lo es el uso de medias de  color carne,  de ahí que se difunde con la de color carne; al igual que el uso de el chaleco , lo que originalmente portan es una chamarra de corte vaquero. Falda con listones a de colores, y/o camisa de otro color y/o chaquetín de traje negro; utiliza una máscara generalmente de baqueta, porta un sombrero de palma adornado con flores de papel de china y tiras del mismo material que penden del sombrero hacia la espalda, el nombre de estos danzantes lo toman de los cuchillos que portan en los tobillos, estos se colocan encontrados para que cuando se ejecute la danza los hagan sonar.

Realizan diferentes suertes cuando brincan la cuerda y cruzan las piernas, la música también hace juego con la danza y el vestuario: solo es de cuerdas principalmente el violín y la guitarra.

cuchillos2 Danza de los Cuchillos

Los Cuchillos, difieren grandemente por su vestimenta del resto de las camadas del estado, además de ser una de las pocas agrupaciones que aún no admiten la participación de mujeres, por lo que los personajes femeninos son interpretados por los mismos hombres, quienes agregan trenzas a sus tocados.

*Contribución de Lic.  J. Pilar Javier Castro

 

 

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Los Charros http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/los-charros/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/los-charros/#comments Sun, 27 Jan 2013 04:47:03 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1007 Los Charros son característicos de San Francisco Papalotla, San Cosme Mazatecochco, San Francisco Tepeyanco y Santa María Acuitlapilco.

Los Charros, con sus botines, pantalón, chaleco y corbata negros, además de un manto bordado con diferentes motivos en hilos de colores, chaquira y lentejuela, son los bailarines más representativos de la entidad. Complementan su atuendo con una máscara de madera cuya peculiaridad son los rasgos finos, ojos claros, sin barba ni patilla, con un sombrero de terciopelo negro con plumas de avestruz y un chicote de ixtle o “cuarta”. Acompañados de una orquesta compuesta por un saxofón, trompeta, percusiones y violines, interpretan la danza de La Culebra, la cual tiene su origen en las antiguas culturas precolombinas y la cual evoca el culto a los dioses del agua, Chalchitlicue y Tláloc, para hacer llover.

charros Los Charros

 

charros papelotla Los CharrosLas danzas de los charros de Papalotla tienen un origen prehispánico y que está ligado a la religión politeísta de quienes habitaron ese lugar antes de la llegada de los españoles.“Los antepasados tenían la costumbre de hacer el pedimento del agua a la Matlacuéyetl, quien tenía como esposo a Tláloc. Por eso, en tiempo se sequía subían a la montaña –La Malinche– a pedir a los dioses que tuvieran agua para el ciclo agrícola, lo cual ocurría terminando el invierno o a principio de la primavera”. A esta temporada le denominaban Atltepehilhuitl (fiesta en el cerro por agua).

Sin embargo, con la llegada de los españoles a estas tierras, éstos desaparecen los elementos naturales y sociales del Atltepehilhuitl, e imponen sus costumbres y festividades. “Por eso el inicio del carnaval es la evangelización de los pueblos”

El traje de los huehues de Papalotla es de un charro que en su capa representa a la madre naturaleza, a través del bordado de rosas y la costura de lentejuelas y chaquira que simbolizan las gotas de la lluvia y los manantiales. Mientras que el látigo representa una culebra (coatl o cuarta).

“Los charros son guerreros tlaxcaltecas transformados a la modernidad, al carnaval, porque el carnaval es una burla a los españoles”

charros papalotla Los Charros

Las plumas del penacho o plumerón simbolizan las nubes y las danzas de  los valses del siglo XVIII de los franceses. “Es una sátira a su forma de bailar y de vestirse por la represión de la que fueron objeto los peones de aquellos tiempos”.

El traje del charro de Papalotla tiene un costo promedio de 20 mil pesos; el paño o capa lleva rosas bordadas a mano y terminado con lentejuelas y chaquira, lo que representa un costo es de 13 mil pesos promedio.

El penacho o plumerón tiene un costo de 3 mil 500 pesos; la máscara, 2 mil 500 pesos; la cuarta o látigo, 200 o 300 pesos, el chaleco, pantalón y camisa, 600 pesos y las botas mil 300 pesos.

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Carnaval Yauhquemehcan 2013 http://www.turismotlaxcala.org/uncategorized/carnaval-yauhquemehcan-2013/ http://www.turismotlaxcala.org/uncategorized/carnaval-yauhquemehcan-2013/#comments Sat, 26 Jan 2013 16:45:16 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1000 Inicia con la coronación de los reyes en el cuál se le entrega a los soberanos quienes regirán los diferentes eventos, por lo general se presentan ante el público en las categorías infantil, tercera edad, discapacitados y finalmente los reyes del carnaval que en la mayoría de los casos son personalidades del medio artístico.

yauhquemehcan Carnaval Yauhquemehcan 2013


El siguiente evento en el calendario del carnaval en Yauhquemecan es la quema del mal humor, en el cual los juegos pirotécnicos abundan, en este evento artístico son presentados los soberanos del carnaval y al final de la presentación el evento es amenizado por un artista invitado.

El comienzo de los desfiles carnavalescos en Yauhquemecan inicia con los preescolares quienes son los que inauguran estas festividades en los que diferentes escuelas participan con disfraces, comparsas y carros alegóricos.

2 Carnaval Yauhquemehcan 2013

Los ensayos de Carnaval, anteriormente llamados “ensayes”, han sido parte de las fiestas de carnaval que se celebran durante los tres días anteriores al miércoles de ceniza. Los ensayos generalmente comienzan un mes antes del inicio del carnaval, realizándose un ensayo cada fin de semana por la tarde-noche y consta de dos cuadrillas dobles con una duración aproximada de 1:45 hrs. cada una. El grupo de personas que participaran en las danzas de carnaval, son quienes realizan estos ensayos previos, sin portar ningún disfraz o vestuario especial

huehueya Carnaval Yauhquemehcan 2013Hablar de la vestimenta que portan los huehues del Carnaval de Yauhquemehcan es muy singular, lo mismo por su corte que por los materiales utilizados y los exuberante de sus formas. Acaso inspirado en un traje mestizo o español, el traje del danzante de Yauhquemehcan se forma de un pantalón corto, regularmente a la altura de rodilla, una pechera y una espaldar que se completa con una chaquetilla y se remata con una careta o máscara finamente tallada en madera —aunque modernamente están ganando sitio las hechas a base de fibra de vidrio—, para terminar todo con un impresionante tocado o penacho hecho de plumas exóticas y algunos otros elementos de gran relevancia, colorido y majestuosidad.

Los trajes están confeccionados con telas multicolores, bordados de chaquira, lentejuela y canutillo, principalmente. Destaca una tendencia muy moderna de algunos danzantes por dar a su traje una especial singularidad, en esencia a bordar figuras alusivas a la historia mesoamericana, como íconos de algunas deidades prehispánicas o la disposición de la antigua Tenochtitlan o hasta la imagen completa de la Virgen de Guadalupe, lo cual redunda en un colorido verdaderamente impresionante, tomando en consideración el esfuerzo sin parangón que se pone en la elaboración de las prendas, pues muchos de los danzantes, con el tiempo, han ido aprendiendo a bordar y son ellos mismos los autores de sus piezas.

Por otra parte, los tocados o penachos están hechos de una estructura rígida y acaso sea el elemento que más ha evolucionado en los últimos tiempos, pues de ser una pieza sencilla, con algunas plumas artificiales y algunos espejos, ha pasado en nuestros tiempos —y sólo en algunos casos, por lo caro del elemento— a integrar elementos tan fastuosos como las plumas de faisanes, pavorreales y hasta las llamadas aves del paraíso.

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Los Catrines http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/los-catrines/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/los-catrines/#comments Sat, 26 Jan 2013 05:20:01 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=1027 Los Catrines, los cuales los encontramos en las poblaciones de Santa Cruz Tlaxcala, San Bernardino, San Miguel Contla, San Nicolás Panotla y Amaxac de Guerrero.

Recordemos que la danza y la música de carnaval fueron creadas por los indígenas tlaxcaltecas a partir de la copia que hicieron de los bailes y música llegados de España entre los siglos XVI y XIX y desde entonces han sido modificadas y adaptadas por los intérpretes, procurando no alterar demasiado su ritmo.

catrines Los Catrines

Los Catrines o Levitas para representar a la burguesía europea de los siglos XVII y XVIII, están  hombres vestidos de botines, pantalón, levita y sorbete negros, de este último, cuelgan listones de colores y un gaznet; cubren su rostro con una máscara de rasgos finos, ojos claros, pero a diferencia de los anteriores, con barba, la sombrilla que usan simulando la forma de vestir de la burguesía mas unas castañuelas rememorando lo hispano y para no dejar dudas una mascara en diversos materiales principalmente madera lacada con exagerados razgos europeos.

Las mujeres utilizan trajes de época, largos, amplios y en colores pastel, con un peinado recogido en la parte alta de la cabeza y un pequeño sombrero con plumas. Les acompañan las alegres notas de un violín, saxofón, percusiones y un salterio, mientras sus participantes bailan danzas como las cuadrillas francesas, cuadrillas dobles, las taragotas, entre otras.

 

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Zona Arqueológica Sultepec (Tecoaque) http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/vacaciones-en-familia/zona-arqueologica-sultepec-tecoaque/ http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/vacaciones-en-familia/zona-arqueologica-sultepec-tecoaque/#comments Sat, 26 Jan 2013 04:43:02 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=990 La actual zona arqueológica de Sultepec es una pequeña porción de lo que fue un gran asentamiento prehispánico de claro dominio acolhua de suma importancia, ya que resguardaba la frontera este del reino de Texcoco con el reino de Tlaxcala

Se encuentra ubicada al noroeste del estado de Tlaxcala, en el municipio de Calpulalpan, en el kilómetro 33 de la carretera libre federal México–Texcoco– Apizaco–Veracruz se localiza el sitio de Sultepec (antes Tecoaque), al costado este de la misma y a una distancia de 500 metros del poblado de  San Felipe Sultepec.

 Zona Arqueológica Sultepec (Tecoaque)

Reseña histórica

El asentamiento tiene su origen en el periodo Clásico, en relación a la fase cerámica Xalalpan en su momento temprano, año 450 de nuestra era, aproximadamente. Se localiza sobre una loma en la sierra nevada de Mal País y abarca una extensión aproximada de 80 hectáreas. Su posición geográfica en el lado este de la cuenca del valle de México y el control sobre los llanos de Apam, jugó un papel muy importante en su desarrollo, ya que permitió el control y flujo de diversas mercancías, desde productos agrícolas hasta suntuarios tanto para Teotihuacan como para Texcoco y Tenochtitlan en sus respectivas épocas de auge. Las características arquitectónicas que definen el nivel ocupacional más antiguo en esta zona son clara influencia de la cultura teotihuacana, ya que sus antiguos pobladores se establecieron en la etapa de mayor desarrollo de la gran urbe, y lo abandonaron en el tiempo de la caída de la misma. Gracias a las recientes excavaciones, los hallazgos arqueológicos y la interpretación de las fuentes coloniales del siglo XVI se ha podido identificar con precisión el nombre verdadero del sitio que es Sultepec y no Tecoaque como se le conocía en la época colonial.

Asentamiento que fue ocupado por los pueblos teotihuacano y acolhua, y que destacó por ser una de las urbes prehispánicas que logró la captura de una de las caravanas de Hernán Cortés en 1520.

Entre los elementos arquitectónicos más importantes podemos distinguir los siguientes:

Plaza Superior: sostiene la plataforma conocida como Gran Basamento o Plataforma 2, donde a su vez se asienta el Montículo Principal (Estructura 3). Al centro, en el extremo sur, se ubica un adoratorio de planta semicuadrangular.

Plaza Inferior: situada al norte de la Plaza Superior, delimitada en sus lados norte y oeste por las Estructuras 4 y 2, respectivamente.

Zona Habitacional: localizada hacia el norte, oeste y sur del centro ceremonial.

Su planificación y construcción se realizaron en diferentes niveles topográficos, dándole a cada una de los grupos habitacionales un aspecto distinto, lo cual podría tener alguna connotación jerárquica.

El recorrido por la Zona Arqueológica de Sultepec comienza en el área habitacional, a la que se accede a través de una antigua avenida que corre de este a oeste. En dicho espacio, además de los aljibes, los visitantes pueden observar pasillos intercomunicados, calzadas, pequeñas plataformas de las que desplantan muros de adobe, patios de tierra, sistemas de canales y de decantación de agua, y varios fogones.

Posteriormente, está la avenida norte-sur que da acceso al centro ceremonial —donde se han encontrado 400 entierros y 50 ofrendas — conformado por tres plazas: la Central, la Sur y la Norte. En la primera de ellas se ubican los templos dedicados a Ehécatl-Quetzalcóatl, dios del viento, y a Tezcatlipoca, deidad del cielo y de la tierra.

En la Plaza Sur se localizan los templos a Mictlantecuhtli, dios de la muerte, y Tláloc, de la lluvia; en tanto, la Plaza Norte es un área abierta que fungía como un punto de reunión de la población.

De dichas edificaciones destaca el Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, el más grande de todo el sitio arqueológico. “Esta estructura —de 6 m de alto, 30 de frente y 25 de largo—, se integra por una plataforma adosada con cuatro cuerpos circulares hacia arriba, uno sobre otro, y 18 escalones, todo ello con restos de estuco. Su forma es circular, mira hacia el lado Este —por donde sale el Sol—, y en la parte superior tiene una piedra de sacrificio”

Otros tipos de servicios disponibles en la zona arqueológica Tecoaque

Existe señalización temática desde 2002 en buenas condiciones.

Costo de acceso

Entrada libre.

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El Carnaval en Tlaxcala http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/historia-tlaxcala/carnaval-tlaxcala/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/historia-tlaxcala/carnaval-tlaxcala/#comments Wed, 23 Jan 2013 16:50:47 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=955 La Fiesta de la Carne

O mejor conocida como Carnaval, es el tiempo que antiguamente se destinaba a las diversiones desde el Día de Reyes hasta el miércoles de ceniza. Es por ello que siguiendo la tradición, la mayoría de estas festividades se realizan a principios de año en todo el país.

Se dice que uno de los orígenes del actual Carnaval en Tlaxcala, se debe a que durante los siglos XVII y XVIII, al multiplicarse en el estado las haciendas agrícolas, sus dueños (de origen español y que añoraban su vida de lujos europeos), realizaban constantemente grandes fiestas a las que no tenían acceso los peones o indios de la hacienda. Estos como respuesta, realizaban fiestas en las que imitan a sus patrones, satirizando su música, forma de vestir, de hablar, así como su vida burguesa con todo y su refinamiento afrancesado.

Cinco días en los que la riqueza musical, el canto, vestuario y las danzas populares, con el más estricto apego a las costumbres y tradiciones del pueblo, se manifiestan dando rienda suelta a la alegría, con la característica impuesta en cada región del estado.

 El Carnaval en Tlaxcala

Carnaval en Tlaxcala

Pero no todo es diversión y bailes solamente. Este festejo también sirve para fortalecer las relaciones sociales y costumbres de la comunidad, ya que para su realización se requiere del trabajo voluntario de hombres, mujeres, niños; algunos participando en la organización, otros solicitando la cooperación de casa en casa para pagar la música, unos más dirigiendo los ensayos, las mujeres bordando los trajes y los encargados de ofrecer las comidas o desayunos a los danzantes, preparando mole y tamales de anís, fríjol, salsa verde, mole o rajas.

De Huehues y Camadas

huehue El Carnaval en Tlaxcala

Las danzas del carnaval que se realizan en el estado de Tlaxcala, son de coreografía diferente a otras del país, principalmente las denominadas cuadrillas. Estas son realizadas por los llamados “huehues”, que es el nombre que generalmente se le da al danzante del Carnaval, denominando “camada” a un grupo de ellos.

En Tlaxcala, cada población parece haber escogido una danza característica para estos días que preceden a la cuaresma:

  • La Danza de los Cuchillos.- Toluca de Guadalupe y San Nicolás Terrenate.
  • La Danza de las Cintas.- San Juan Totolac y los danzantes de Santa María Tocatlán.
  • Las Cuadrillas.- San Dionisio Yauhquemecan, Ocotoxco, Santa Ursula Zimatepec, Santa Ana Huiloac, Santa María Atlihuetzía y San Esteban Tizatlán.
  • Los Charros.- San Francisco Papalotla, San Cosme Mazatecochco, San Francisco Tepeyanco y Santa María Acuitlapilco.
  • Los Chivarrudos.- San Inés Zacatelco y San Luis Teolocholco.
  • Los Catrines.- Santa Cruz Tlaxcala, San Bernardino y San Miguel Contla, San Nicolás Panotla y Amaxac de Guerrero.
  • Las Cuadrillas de Tocatlán.- Santa María Tocatlán.

Dentro de las danzas e indumentarias más representativas del carnaval de Estado, encontramos en los poblados como Atlihuetzía, Tizatlán, Tetlanohcan y Yauhquehmecan. En la época prehispánica, Atlihuetzia, fue una población muy importante y Tizatlán fue uno de los cuatro Señoríos principales de la antigua República de Tlaxcallan y, por ende, fueron unos de los primeros asentamientos de los militares españoles en el siglo XVI.

Es por ello que la indumentaria masculina del carnaval de esta zona es, la del tipo más antiguo en el Estado. Su diseño se basa en la ropa utilizada por la aristocracia colonial de los siglos XVI y XVII; pero a partir de la segunda mitad del siglo XX se incluyó el uso de exuberantes penachos de plumas de distintos tipos de aves, a manera de tocados prehispánicos. Por otra parte, la vestimenta femenina se elabora de manera más libre pero siguiendo la pauta estética del traje del hombre.

En las comunidades de Acuitlapilco, Ayometla, Mazatecochco, Papalotla, Tepeyanco, Tenancingo y el sur del estado, se ejecutan varias danzas. Una de ellas se conoce como “El cuadro”, en la cual hombres y mujeres (conocidos como Vasarios y Doncellas) bailan cuatro sones y uno de ellos entona el canto de “La Muñeca”.

Por otro lado, la población de Tepeyanco destaca por ser la población con mayor número de danzas. Pues tiene al rededor de 17 danzas diferentes, la mayoría de ellas solamente son practicadas por los danzantes de esta comunidad. En estas danzas toman parte varios tipos de bailarines: las parejas de hombres y mujeres, conocidos como Vasarios y Doncellas (en el caso de Papalotla); Huehues y Muchachas (en el caso de Tepeyanco) y los hombres que bailan alrededor de éstos son denominados Charros.

De estos últimos existen dos variedades: la del tipo Papalotla, el más común de la región; y la del tipo Tepeyanco, exclusivos de esa población. En algunos casos también participan hombres, disfrazados de mujeres, representando a un personaje llamado “La Nana”.

Mención aparte merece otra danza de esta región sureña tlaxcalteca: la danza de “La Culebra”. En su ejecución, los Charros y otros danzantes bailan y llevan a cabo un combate armados con látigos gruesos y largos, conocidos como “cuartas”, hechos con fibra de maguey. Esta danza se practica en varias comunidades, como Papalotla, Tenancingo, Mazatecochco.

En algunas zonas de Tepeyanco y Acuitlapilco, la nombran “El Palomo”. Hay muchas leyendas sobre el origen de este baile. Una de ellas dice que proviene de un ritual prehispánico en honor a Tlaloc, antiguo dios de la lluvia. En consecuencia, el látigo representa a la culebra, símbolo del rayo y del trueno, atributos de dicha deidad. Los danzantes llevan en su mano el látigo, o culebra, al igual que lo hace Tlaloc en sus representaciones precolombinas; así como se observa en un mural de la zona arqueológica de Cacaxtla.

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Museo de la Memoria http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/museo-de-la-memoria/ http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/museo-de-la-memoria/#comments Tue, 13 Mar 2012 05:20:24 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=556 Este museo recibe su nombre de la intención de su exposición, que busca mostrar el desarrollo de la historia regional y la actividad de un pueblo que desempeñó un importante papel en la formación del país. La muestra museográfica expone objetos y reproducciones de documentos, pinturas, textiles y otras formas de la expresión cotidiana.

El inmueble que lo alberga fue construido a finales del siglo XVI y remodelado en 1998, con el proyecto y concepto museográfico del arquitecto Jorge Agostoni, de la compañía Museográfica, S.C. Se trata de una edificación que en sus orígenes funcionó como cofradía franciscana de la Santa Cruz de Jerusalem. Como museo abrió sus puertas al público el 9 de enero de 1999, con el objetivo de difundir la historia de la Tlaxcala colonial. Sus cinco salas permanentes llevan los nombres de La República de naturales (política indígena), El mundo material (economía y procesos de producción), Las devociones (religión e iconografía), La memoria (códices y lienzos prehispánicos) y La diáspora (migración tlaxcalteca al norte de España).

Cuenta con dos salas para exposiciones temporales de diversa índole, así como con auditorio, librería, cafetería y tienda artesanal. Organiza visitas guiadas, talleres de pintura para niños, conciertos, conferencias, presentaciones editoriales, concursos de arte y ciclos de cine.

 

Costo:

$10 General
$5 Estudiantes, Mestros, INSEN
$3 Grupos

Visitas: miércoles a domingo de 10:00 a 17:00 horas.

Para llegar al Museo de la Memoria

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Cacaxtla y Xochitécatl http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/cacaxtla/ http://www.turismotlaxcala.org/a-donde-ir/cacaxtla/#comments Sun, 05 Feb 2012 16:43:13 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=77 Historia
Su nombre proviene de la palabra náhuatl cacaxtli o cacaxtle, que refiere a los canastos de viaje que usaban los mercaderes para transportar sus mercancías. Cacaxtla era una fortificación en la que alrededor se construyeron fosos amplios y profundos que sirvieron como trampas para defenderse del enemigo. También levantaron murallas de tierra que utilizaron como puntos estratégicos de protección. Forraron pequeñas pirámides sobre las que edificaron adoratorios. Una de las características de Cacaxtla es que sus construcciones se componían de un pórtico al frente y un pequeño recinto en la parte posterior. Sus edificaciones fueron decoradas bajo relieves en barro, igualmente realizaron pinturas murales en las que resaltaban colores como el rojo, azul, amarillo, negro y blanco; los personajes representados muestran características de la cultura maya.

Qué visitar en Cacaxtla?
Cacaxtla ofrece al turista la emoción de recorrerla para sentir el contacto con nuestro pasado prehispánico y dar a vuelo a la imaginación mientras recorremos la zona creándonos visiones subconscientes de cómo pudo haber sido ese magno centro ceremonial, quizá mercado o zona habitacional en sus diferentes etapas.
Actualmente sólo se ha excavado la zona del palacio, mismo que consta de laberintos con cuartos, pórticos y pasadizos construidos alrededor de la plaza principal orientadas en un eje norte-sur. Hoy en día, la zona cuenta con una extensión visible de 200 metros de ancho por 100 de largo, alcanzando una altura de 25 metros.

Hay un mural que se llama “Mural de la Batalla” y que se encuentra en la parte norte del Basamiento. Este mural retrata a dos grupos de guerreros, de un lado están los guerreros jaguar olmecas, armados con lanzas, cuchillos de obsidiana y escudos redondos, los cuales derrotan al ejército invasor que son guerreros pájaro, algunos se muestran desnudos en varias etapas de desmembramiento.

Una forma de complementar la visita y entender más de Cacaxtla, es visitar su Museo de Sitio, ya que en él se resguardan piezas recuperadas de las diferentes temporadas de campo. Cuenta actualmente con 240 piezas en exposición (cerámica, concha, hueso, piedra verde, obsidiana y sílex), una colección de cráneos con deformaciones; una serie de caracoles marinos, fragmentos de pintura mural y diversas figuras de barro y una copia a escala del mural del Templo Rojo, realizada por el artista Pedro Cahuantzi Hernández.

Después de conocer , podrás disfrutar de una muestra de la gastronomia del lugar, ya que a las afueras de la zona antropológica existen diferentes puestos de quesadillas, tlacoyos, gorditas, sopes, etc…

Cómo llegar?
Cacaxtla se encuentra cerca del municipio de Nativitas. Desde Tlaxcala capital se puede llegar en autobús (dirección San Martín o Nativitas), el cual te deja muy cerca de la entrada. En auto desde Tlaxcala hay que tomar la autopista 117 Tlaxcala-México y hay una desviación hacia Cacaxtla a la izquierda, apenas pasando el peaje. Una vez en el camino, hay señalización que te indica hasta llegar al lugar.

Desde la Ciudad de México hay que tomar la carretera 150, al llegar a San Martín Texmelucan habrá que desviarse a Tlaxcala. Después de San Martín se recorren tres kilómetros, al llegar a la desviación hacia Nativitas, después de un kilómetro, aproximadamente, se localiza el camino hacia Tepetitla; se sale de esta población y se encuentra el entronque ubicado a la entrada de San Rafael Tenanyecac. Desde este punto se toma el camino de la izquierda que pasa por los poblados de San José Atoyatenco, San Miguel Xochitecatitla y San Bernabé Capula; dos kilómetros antes de Santa María Nativitas se localiza, a la izquierda, el acceso al sitio.

Cacaxtla se puede visitar de lunes a domingos de 9 a 17 hs. La entrada cuesta $49 mx e incluye el acceso a la zona arqueológica vecina Xochitécatl.

XOCHITÉCATL

El significado de su nombre es “Lugar del Linaje de las Flores”, fue un centro ceremonial y ciudad entre el 300 a.C. y el 900 d.C., se le ubica en el Municipio de Nativitas, Tlaxcala , al poniente del muy conocido Cacaxtla, esta ciudad fue construida en la loma del volcán extinto Xochitécatl o Xochitecatzin, “lugar del linaje de las flores”, en el cual a su vez en su cima se encuentra un centro ceremonial dedicado a Tlazolteotl, diosa de la Fertilidad.

La zona arqueológica está compuesta por cuatro grandes edificios.

* El edificio del espiral. Esta dedicado a Ehécatl, Dios del Viento, que posee una estructura espiral.
* El Basamento de los volcanes.
* La pirámide de las Flores, con la cuarta mayor base para edificaciones precolombinas.
* El edificio de la Serpiente. Llamada así por una escultura monolítica de una cabeza de serpiente colocada en el centro de la edificación.

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Feria Nacional del Sarape 2011 Santa Ana Chiautempan http://www.turismotlaxcala.org/municipios/santa-ana-chiautempan/feria-del-sarape-2011/ http://www.turismotlaxcala.org/municipios/santa-ana-chiautempan/feria-del-sarape-2011/#comments Fri, 22 Jul 2011 23:59:04 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=886 La feria del Sarape, El 22 de Julio al 5 de Agosto en el recinto ferial. En ella se manifiestan diferentes cualidades de la entidad, como costumbres, artesanías y ropa típica de la región, se realizan eventos religiosos, deportivos y culturales. Usualmente cada feria la acompaña el mole que acompaña a la festividad en turno ( que en este caso es Santa Ana). Y también viene acompañada de una comida el último domingo de julio. Llegan los invitados con diferentes presentes ( que van desde pan…que venden en la esquina de la casa de los anfritiones, pasando por una fruta. El lunes posterior al día del mole se realiza un desfile alegórico que encabeza la reina de la feria, y participan las escuelas del municipio y las principales empresas de la región. En el último sábado de la feria se lleva a cabo la “Chiautempada” (una fiesta taurina parecida a lo que se hace en otras festividades como la “Huamantlada” y/o la “Pamplona en Tlaxcala”). Si vienen a esta celebridad es obligatoria la visita a la Iglesia de Nuestra Señora Santa Ana y el Ex-convento Franciscano de Nuestra Señora de los Angeles y actual morada del Padre Jesús del Convento ubicado en el centro de la ciudad.

Tendra que recorrer la ciudad para encontrar en cualquiera de los establecimientos dedicados a la textilera, artículos de gran utilidad, con una excelente calidad y precio. Cobijas, sabanas, edredones, colchas, chamarras, saltillos, etc…

PROGRAMA DE FERIA CHIAUTEMPAN 2011

22 Julio 19:30 Concierto de Inauguración con Elefante. Recinto Ferial. GRATUITO

26 Julio 14:00 hrs. Degustación de Mole. Parque Hidalgo. GRATUITO

30 Julio 21:00 hrs. Baile de Gala con Mijares. Salón D`Mary. Venta de boletos en  DIF municipal

28 Julio 19:00 hrs. Concierto Dolce Cantabile. Parroquia Nuestra Señora Sta. Ana

29 Julio 14:30 hrs. Muestra Gastronomica. Auditorio Municipal. Venta de Boletos en DIF municipal

31 Julio 09:00 hrs.4ta Exposición Canina (Todas las razas). Recinto Ferial. GRATUITO

31 Julio 13:00 hrs. Jeronimo (El artista) y José Luis Angelino, Corrida de Toros. Venta de Boletos Restaurante Los Portales (Tlaxcala, Centro)

6 Agosto 12:00 hrs. Capea Chiautempense. Principales Calles del Municipio

7 Agosto 12:00 hrs. Campeonato Interestatal de Off Road Centro Sureste. Unidad Deportiva IMSS Ixcotla

13 Agosto 13:00 hrs. Show Ecuestre con Girasol Huerta. Plaza de Toros. GRATUITO

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Historia de la Huamantlada http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/historia-de-la-huamantlada/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/cultura-y-tradicion/historia-de-la-huamantlada/#comments Sun, 19 Jun 2011 17:05:12 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=795 Historia.

Corría el año de 1953 y un afamado ganadero tlaxcalteca Don Raúl González González regresaba del viejo continente después de presenciar los famosos encierros de Pamplona, España; en honor a San Fermín; e impresionado por los encierros taurinos llega con la firme idea de realizarlos en Huamantla, comparte esta vivencia con sus amigos Eduardo Bretón González, Manuel de Haro Caso, Gonzalo Macías Galaviz, Sabino Yano Sánchez, Miguel Corona Medina, Emilio Macías Sánchez, Francisco Ramírez Lima, Enrique Cervantes Aragón y Jesús Villaseñor; quienes entusiasmados inician los preparativos para tan singular evento y logran obtener los permisos ante las autoridades municipales y estatales, aunque con cierto recelo del jefe de servicios médicos municipales, pero al final participa en la suelta de los toros a bordo de su flamante ambulancia.

Para mediados de la década de los setenta, se compran toros específicamente para el “Encierro de Toros al Estilo Huamantla” o “Huamantlada”, pues empresarios taurinos y toreros objetaban la lidia de toros tentados durante el recorrido a la plaza. Se modifico la ruta y se creo un circuito que consiste en cerrar varias calles de la ciudad para soltar los toros y poderlos torear.
Actualmente, en la noche previa al evento los vecinos del circuito levantan burladeros rudimentarios y adornan sus fachadas con alusiones taurinas, además se realiza una verbena popular amenizada con pequeñas bandas de música, fiesta que continua hasta la mañana siguiente donde un desfile encabezado por la Reina de la Feria, charros, tlachiqueros y músicos anuncian la proximidad del evento y es justamente a la detonación del tercer cohetón cuando los cajones son abiertos y el espectáculo comienza, la adrenalina fluye y los valientes corren y buscan la mejor faena al toro bravo, así es Huamantla y su “Huamantlada”.

[catlist name=huamantla]

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Tlaxcala http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/tlaxcala/ http://www.turismotlaxcala.org/tlaxcala/tlaxcala/#comments Sat, 18 Jun 2011 04:45:03 +0000 http://www.vivetlaxcala.com/turismo/?p=9 Tlaxcala es uno de los 31 estados que junto con el Distrito Federal conforman las 32 entidades federativas de México. Es el estado con la superficie más pequeña de todas las entidades, a excepción del D.F.

En tiempos prehispánicos, Tlaxcala fue una de las naciones que logró mantener su independencia ante el Imperio Mexica. Se encontraba dividida por 4 señoríos que fueron: Maxixcatzin, señor de Ocotelulco considerado como el señor principal. Seguía en importancia Xicohténcatl el viejo, jefe de Tizatlán; Tlahuexolotzin de Tepeticpac y Citlalpopocatzin, de Quiauixtlán. Hasta hoy sigue mostrando parte de su nacionalismo prehispánico. La ciudad colonial de Tlaxcala fue fundada sobre la prehispánica en 1520 por Hernán Cortés. En el año de 1525, el Papa Clemente VII ordenó la fundación de la ciudad novohispana de Tlaxcala bajo el siguiente decreto; “que se erige en ciudad la de Tlaxcala para la Nueva España y su iglesia en Catedral para un obispo que gobierne y administre”. De igual manera se le privilegió al nombrársele sede del Primer Obispado de la Nueva España, otorgándosele además un Escudo de Armas con el título de “Ciudad Muy Noble y Muy Leal”.

Sus principales actividades agrícolas son el cultivo de maíz, cebada, frijol, calabaza, tomate. Dentro de las principales exportaciones podemos encontrar reses para la explotación de carne, leche y toros de lidia; puercos, caballos, cabras, pollos, guajolotes y colmenas. En la actividad frutícola destacan los cultivos de durazno, manzana, pera y ciruela. En 2007 el estado registró 308.45 Has de superficie cubierta por 429 invernaderos, aunque solo 182 reportaban ventas. En este mismo año se contaban con 11975 ejemplares equinos en el estado.

La altitud media es de 2.230 msnm, dando como resultado un clima templado-subhúmedo en la parte centro-sur del estado, semifrío-subhúmedo al norte y frío en las cercanías del volcán Malintzin.

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